nossa Egbe Ifá, aprendemos desde cedo que ajudar quem pede socorro é mais do que um gesto bonito: é um dever. Quando alguém estende a mão, seja por uma moeda, um prato de comida ou um conselho, nossa responsabilidade como filhos de Ifá é responder com apoio. Não se trata
Ìpònri, a ligação com a essência, nos lembra que estamos conectados a algo maior. No dia a dia, isso pode se traduzir em práticas que nutrem sua espiritualidade, não necessariamente no sentido religioso, mas no sentido de encontrar significado. Para algumas pessoas, isso é orar ou meditar. Para outr
reflexão sobre o conceito yorùbá de Ori e os elementos relacionados, como Àyánmo, Ìpin, Kádàra, Ìpònri e Akùnléyàn, oferece uma visão profunda sobre a existência humana, o propósito e a conexão com o divino. Esses conceitos, enraizados na cosmovisão yorùbá, nos convidam a pensar sobre quem somos, as
lógbón tó jòkò lórò, dabí pé òdúròní “O sábio que senta direito parece estar parado” Quando você lava a louça, está realmente lavando a louça, ou sua mente está vagando? Quando conversa com um amigo, está ouvindo de verdade, ou só esperando sua vez de falar? Estar presente, como o
lógbón tó jòkò lórò, dabí pé òdúròní “O sábio que senta direito parece estar parado” Por trás desse provérbio, há uma riqueza de sabedoria que fala sobre presença, equilíbrio, paciência e a força de quem age com reflexão. A imagem central é a de um sábio sentado, com postura firme,
ser reservar um tempo para refletir sobre suas escolhas, perguntando a si mesmo: “Isso está alinhado com o meu propósito? Isso me aproxima do meu destino?”. Essas pequenas práticas, quando repetidas, criam uma corrente de transformação. Elas nos ajudam a construir uma vida mais consciente, mais cone
sobre Ifá é mergulhar em algo que vai muito além de uma religião no sentido estreito que costumamos dar a essa palavra. Ifá é uma maneira de estar no mundo, uma lente que nos permite enxergar a vida com mais clareza, profundidade e propósito. Não é apenas um conjunto de
do Ori é um gesto que vai além do que os olhos podem ver, uma prática que conecta a pessoa consigo mesma, com o divino e com o mundo ao redor. Ori, na tradição iorubá que tanto influencia o candomblé e outras crenças afro-brasileiras, é mais do que a cabeça
vamos olhar o destino em diferentes escalas. O destino individual é o que cada pessoa carrega no seu Ori. Ele é único, moldado por escolhas e opiniões. Uma pessoa pode se tornar professora, médica ou artesã, dependendo do que seu Ori traz e do que ela faz com isso. O
destino é uma ideia que toca a vida de cada pessoa, seja de forma individual, familiar, grupal ou coletiva. Ele não é algo fixo ou distante, mas uma força que se entrelaça com nossas escolhas, nossas raízes e o ambiente ao nosso redor. O conceito de Ori nos ajuda a
